«إلا السذاجة أعيت من يداويها»

بحثتُ عن أخبار طريفة للتخفيف من درجة الحرارة اللاهبة، وظهرتْ لي معضلة أنه مع الطرافة هناك «لا بديداً»! من ألم… لذا سأبدأ بالأخف. أطرف ما قرأت «محلياً» خبر في «الحياة» عن مواطن من بلدة «عفيف» السعودية حرّر شكوى لدى الشرطة ضد شخص قتل نملة سحقاً بالحذاء، والشرطة أحالت القضية إلى المحكمة فرفضها القاضي، ووصفت القضية بالغريبة، والغرابة في تقديري هو في استقبالها؟
ما أعرفه أنه لا يجوز قتل كائنات مثل النمل وغيره إلا عند إضراره بالإنسان. أما اللامبالاة بذلك فمعروفٌ حكمها، وجْه الغرابة في الحادثة ليس رفع قضية من هذا النوع بل استقبال البلاغ من الشرطة وإحالته إلى المحكمة والنظر فيها. ما جاء في جملة قصيرة… هو على أرض الواقع «سالفة طويلة» يعرفها مَنْ تعرض لحوادث سرقة وغيرها، دعونا نتفاءل بأن الاهتمام بالبلاغات وتحرير محاضر لها وإحالتها إلى القضاء حقّقت تقدماً.
الخبر الثاني من صحيفة «عكاظ»، وهو جمَع بين الدهشة والأسف على حال بعضنا. جاءت الطرافة من مستوى السذاجة المرتفع، إذ استطاع راعي أغنام في حائل المشاركة مع قريب له يعمل مقاولاً – لم يحدد مقاول عظم أو تسليم مفتاح!- تحويل حظيرة أغنام إلى عيادة علاج، في شكل من أشكال النصب والدجل الممارس فضائياً وأرضياً، ادعى الراعي بأنه ورِث كرامةً من أجداده، ولا بد من أنه طرّزها بهيئة وشكل وتعاويذ، وعلى رغم موقع «الحظيرة» والخبرات تمكّنا من استقبال مراجعين ومراجعات مع شروط نوعية، في ما يخص الأخيرات على ذمة الصحيفة، كما وجدت لديهم «مبالغ مالية كبيرة»، وهو ما يشير إلى خلل كبير… جذوره متشعبة، من تردي الخدمات الصحية إلى سذاجة في فهم واستيعاب مسائل خفية مثل الكرامات والقدرات. بعضنا يشجّع عليها خصوصاً من الوعاظ من دون تفكير بالتداعيات.
أما الثالث في هذه القائمة فهو من صحيفة «الوطن»، حيث نشرت عن «ضب» دهسته طائرة على مدرج مطار حائل. الخبر جمع بين ما يطير وما يزحف، ونشرت صورة «للمدعوس» محمولاً في «صحن» سيارة وانيت، وهو المكان «الطبيعي» لحيوان الضب! ولو كانت «الضببة» الزاحفة لا تتعرض إلا لحوادث من طائرات لكانت البيئة الصحراوية في السعودية بألف خير، الواقع أن خطر إتلافها يأتي دائماً ممن يدب على اثنتين، وعلّق بعضهم على الخبر بأن الضب كان يبحث عن مقعد، محاولاً اللحاق بالرحلة! لا يعرف إن كان يلوّح بحجز مؤكد أو هو على الانتظار، لكن الحيوانات لها عادات. وأعتقد أنها منضبطة في عاداتها، لذلك أتوقع أن الضب كان يمارس عادته اليومية بالثانية والدقيقة ولم يفكر بأن آخَرين مثل الخطوط لا يلتزمون بمواعيدهم فكان حتفه المحتوم.